這個系列，1和2是連拍的，2是主線，1是獨立故事，同時介紹主人公，還有埋下各種伏筆，和挖坑，這樣第二集才會成功抖包袱?！谝徊?，聽說韓國電影院哭的稀里嘩啦，其實，不至于，韓國電影的特點是極度夸張和虛構(gòu)，也就是明明在現(xiàn)實中沒有的事情，窮人特別窮，慘的人特別慘，警察特別裝B，黑社會比警察還裝B等等，畢竟這是一個福利健全，法制進步的發(fā)達國家，暗地里的黑暗犯罪肯定是有的（素媛），司法和制度漏洞也是有的（鄭仁案），但明面上，電影中虛構(gòu)和夸張的事情，是真的不存在的（寄生蟲）。本片也一樣，賣慘是真的很夸張?！€有弟弟的暴走，玩的太大了，奇幻的題材，要盡可能避免這樣的大場面，又不是《鋼鐵之軀》，非要鬧的家喻戶曉嗎？看看日本的《來了！》多精巧，政府官方，幫你清空百姓，建立結(jié)界，神來之筆，卻把世界觀設(shè)定住。

像紀錄片，萬瑪才旦導演驚人的處女作，用鏡頭記錄了西藏的歷史、風土人情和文化傳統(tǒng)，消弭了我多年對西藏人民生活的偏差。分享吳迎君老師的一段話 “萬瑪才旦的《靜靜的嘛呢石》電影劇本，開創(chuàng)出真正意義上藏族觀念和藏族內(nèi)向視角的藏族電影劇本書寫道路。劇本圍繞中心人物小喇嘛建構(gòu)出總共五個年齡段的人物群像，通過人物結(jié)構(gòu)揭示出藏族自我內(nèi)省憂患意識，通過小喇嘛體現(xiàn)出某種信念困惑與堅固民族信仰自信的主題。劇本基于小喇嘛編排出包括兩個世界（神圣世界與世俗世界）的故事線，超越常規(guī)沖突性戲劇結(jié)構(gòu)而建立抵觸性戲劇結(jié)構(gòu)，表面上散漫的情節(jié)點，實質(zhì)上設(shè)定細致嚴密。劇本中的“唐僧喇嘛故事”乃至“智美更登故事”，創(chuàng)造出“藏族性藝術(shù)靈光”的民族性“信仰靈光”，成就文本特有生命性的存在?！?

設(shè)定還算有新意？特效和卡司都挺炫酷，不過最終也還是煽情催淚的套路，河正宇有點浪費。

猶記得研二去甘南學習，到拉卜楞寺，說是僅存的佛教大學，許多僧人披紅袍戴黃帽。還到一處寺廟去看，廟外許多人圍著廟墻一圈一圈地磕長頭。如今時代，寺廟外就是商業(yè)地方游客地方，電子設(shè)備對僧人來說也不是新鮮事，依然好奇僧人對這些事物的對待態(tài)度。這部電影像記錄了早期這種對待態(tài)度，也得以再次窺探藏地風景。RIP??????

三星半吧……懷著但丁《神曲》的期待去看，卻發(fā)現(xiàn)只是個山寨版加特效閻王殿審判庭搭配一出狗血家庭倫理劇……每個演員還超級蠢的樣子……