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看了前面十來集，挺精彩的

古老神話范式裹攜著新鮮的海風(fēng)成為我故作天真的記憶，容我一夢半小時……

說真的，感覺平平淡淡，也看不出哪里傳奇。珍是幸運的，能去做自己喜歡的事業(yè)，且獲得一定成功。此外，她有無條件支持自己的母親，選中她去非洲的伯樂利基博士，志氣相投為她拍攝大量素材的的老公雨果……光紀(jì)錄片而言，配樂太過頻繁且煽情，對珍的家庭和孩子描述過多，對珍的科研成果、社會效益描述過少。可能在編劇眼里，珍首先是個女人，其次才是動物學(xué)家，所以沒能跳脫出社會對女人的條條框框判斷標(biāo)準(zhǔn)。

絕不僅是對folklore的現(xiàn)代演繹，而是以表層敘事和想象虛構(gòu)的兩重經(jīng)緯的意象重疊，再度回溯selkie作為海洋文明所特有的應(yīng)對傷逝和接納死亡的神話母題機制如何提供了一種無差直抵人類普遍經(jīng)驗的原型模式——配音演員的雙重角色就是默認(rèn)。在民謠和動畫的起源解構(gòu)和轉(zhuǎn)世重演之中，俗眾圖像之為民族基因和信仰更迭注解的寓言隱喻也超越了凱爾特文化的閾限，經(jīng)由當(dāng)代工藝的制式轉(zhuǎn)譯無聲隱沒新教倫理支配的類迪士尼價值觀家庭童話框架。隨著字面意義破除失語和石化的詛咒，龜縮在城市版圖擴張夾縫茍延殘喘的諸神步入西歸永夜亦不再是多線主題的哀歌式句點，更是假借原初文本有靈萬物的謝幕與消泯的影像，道出一曲關(guān)于指代愛爾蘭族群的蓋爾語被英語殖民霸權(quán)消音因而無可奈何步上式微終途，從歷史語境中被剝離，從故事譜系里被放逐的溫和抗?fàn)幹琛?/div>

因為熱愛，所以珍有機會踏上最初的旅程。觀察猩猩家族的模范母親，珍學(xué)會了如何愛孩子；看到被溺愛而沒有得到很好“社會化”的子猩猩在母親去世三周后郁郁而終，進而堅定了將兒子送回英國讀書的決心；猩猩間爆發(fā)的傳染病推倒了珍與丈夫最終結(jié)束夫妻關(guān)系的第一塊多米諾骨牌…此后珍和丈夫終生投入在各自所熱愛的事業(yè)里——相愛之人選擇分開的最合理的例子深深刺激著我…珍的兒子最終也在英國正規(guī)教育體系下完成了學(xué)業(yè)并成為了優(yōu)秀的造船師。勇于面對自然和內(nèi)心最真實的呼喚，其他的只是人生路上必經(jīng)的起落。不要辜負熱愛，不要辜負自己??