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爸爸哭的那場(chǎng)戲，真的是一個(gè)“德行”；老太太的戲份有解讀空間，用的很巧；

默片的感染力 我算是領(lǐng)教了 真他娘的不是蓋的

【C】少了杜琪峰的調(diào)和，韋家輝這次徹底淪為癲佬了（貶義）。有著如此豐富的類型元素和高度邪惡的政治明喻，卻在港式過(guò)火的商業(yè)需求下徹底走向了《神探》的反面?；緵](méi)有節(jié)奏可言，無(wú)需用任何理由開脫，韋家輝推進(jìn)劇情的手段是如此可笑，只剩無(wú)窮無(wú)盡的設(shè)定與案件編號(hào)（國(guó)語(yǔ)版的觀影體驗(yàn)更是坐牢）。大場(chǎng)面的調(diào)度更是可笑至極，廉價(jià)的短瞬剪切注定沒(méi)有空間的存在，這點(diǎn)甚至還不如邱禮濤。《神探》中與鬼對(duì)話的客觀鏡頭至少還保有同空氣交流的嚴(yán)謹(jǐn)與矜持，而到了《神探大戰(zhàn)》卻讓劉青云分飾三角，還自帶演員走位，難以置信韋家輝能想出這種低幼決策。結(jié)局可以清晰看見審查環(huán)境下的“必要”妥協(xié)，但在正片的反襯下居然都不再惡臭，足矣說(shuō)明問(wèn)題所在。無(wú)疑是近年來(lái)最可惜的香港電影，空有戾氣沒(méi)有智商，作為一部“懸疑”電影已是最大的諷刺。

主要核心思想不加掩飾，就是“主的沉默”。《處女泉》的結(jié)尾是明確的，而《冬日之光》的迷茫是貫穿始終的，整一部都是在發(fā)問(wèn)。當(dāng)你把現(xiàn)實(shí)投射到信仰上時(shí)，信仰無(wú)法解答任何疑問(wèn)，自始至終解答的是自己本人，這也就回應(yīng)了為何幸福的時(shí)候的信仰更為堅(jiān)定?，斔膽蚍菥褪穷}眼。 喬納斯的設(shè)置是曖昧的，他的提問(wèn)和迷茫是一種考驗(yàn)，也可以理解為神諭，甚至在和神父對(duì)戲時(shí)存在著和耶穌像對(duì)應(yīng)的鏡頭設(shè)置。他的提問(wèn)激化了神父（信仰）的軟弱，他的死亡也明示了某種失敗。

第一印象是可惜，太可惜了，結(jié)尾之前種種都很精彩，但是臨到高潮崩了。不知為何，感覺韋家輝可以寫出很多好的結(jié)局，但偏偏寫成了這樣，浪費(fèi)了一出好戲。不指望能達(dá)到《神探》的輝煌，但《神探》最經(jīng)典在結(jié)尾，《神探大戰(zhàn)》功虧一簣也是結(jié)尾。