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可惜哪怕到現(xiàn)在我們依然生活在一個(gè)不夠包容的社會(huì)。

外面的世界很危險(xiǎn)，而我依然想要奔向你。大量的特寫(xiě)，失焦的背景，細(xì)膩的聲音，將《推拿》中所說(shuō)的，盲人在明處、健全人在暗處的感受以最直觀的方式呈現(xiàn)了出來(lái)，讓整部電影在視聽(tīng)上非常敏感，不僅僅是模擬盲人感官敏感，而是讓觀眾由外而內(nèi)進(jìn)而感同身受的敏感，一種近乎脆弱的敏感，從而引發(fā)感同身受。

回水———除褲——————子華——————

有點(diǎn)像有意失焦淺景深般前年奧獎(jiǎng)大熱片《困在時(shí)間里的父親》，同樣獨(dú)角戲，同樣把主角置予給了身患病疾的老人，同樣……低成本，同樣靠對(duì)白推動(dòng)情節(jié)，同樣的he催淚結(jié)局，同樣的……社會(huì)思考，同樣的我喜歡不來(lái)

吉羅迪以一種野性思維重返恐怖主義威脅之下的城市空間，關(guān)于恐怖襲擊的新聞以及潛藏在互聯(lián)網(wǎng)深處的伊斯蘭原教旨主義——縫合了馬克思，施米特的宗教意識(shí)形態(tài)——賽博哥特的摩尼教戰(zhàn)爭(zhēng)?！陡泛苋菀鬃屓讼肫鸩寂?，影片的底層邏輯同樣是一個(gè)看似簡(jiǎn)單而在重復(fù)中卻并不可能的行為——性愛(ài)——作為荒誕的來(lái)源。通過(guò)射精不能與（他者目光導(dǎo)致的）性愛(ài)中斷，觀看者的身體反應(yīng)被導(dǎo)演反復(fù)玩弄，性無(wú)能男性的具身認(rèn)知?jiǎng)t隱喻著法國(guó)白人所面臨的危機(jī)，但吉羅迪并不能稱(chēng)得上是右派/雙方都想要通過(guò)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)重建屬于自身的宏大敘事，crusade和jihad是同一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的兩面，這是“文化多元主義”的反諷意義。僅僅存在的邏輯即是寄生者邏輯，公寓成為了一個(gè)形如海灘，叢林的公共空間-界面，一個(gè)以性寄食為基礎(chǔ)的非原生家庭是影片所達(dá)成的病態(tài)的平衡。