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德萊葉的貞德在特寫下?lián)碛凶钬S富的表情，她的痛苦是直接的、震撼人心的，因此一切言語和聲音都不重要了。但布列松的貞德在中景和客觀、冷酷的辯論交鋒中，卻不動聲色，她的冷漠在布列松的語境下，是對信仰的堅信和對前路的未知無助這樣復(fù)雜的情感最適合的表現(xiàn)，因而當(dāng)她像一個孩子一樣哭泣時才如此動人。當(dāng)鏡頭終于動了起來，才明白冗長的審判的意義——犧牲與救贖。

放兩年前看，我還會覺著這是搞笑片；放如今，只能說，還是美國人最懂最懂美國人哈哈哈哈哈哈哈哈哈

布列松對我來說真的是，不是不能看，但也并不覺得需要特意去看的存在。。。話說，他拍過紀(jì)錄片么？

尋跡者以為只要殺掉彼岸花的宿主，村莊就能恢復(fù)正常。他們和聽信吃了彼岸花就能實現(xiàn)愿望的村民一樣，高估了一棵植物的力量。彼岸花敗此岸花開，植物哪里能分辨誰是好人。村民們依然為得到冰紈玉患上苦寒癥，為了治病買賣火蟬殼。自相殘殺或爾虞我詐是根植在人心的彼岸花，它從未消失，只待人催促盛放。

6.9/10 #2019SIFF 開始放映前突然告知字幕機故障，2019年上影節(jié)本人遇到的唯一一場放映事故，但布列松的修復(fù)都有原生英文字幕，于是延遲片刻仍開始放映。相較于布列松的《扒手》《錢》等，該部作品的文本意義較大，除了最后火焰中煙消的貞德，能看出他刻意壓制影像可能導(dǎo)致的偏見，所有面部特寫皆可直接對應(yīng)到某個特定語句，簡潔明了。對于如筆者一般的非宗教者，這樣的原教旨和教會甚至非結(jié)構(gòu)性信仰的探索興趣不濃，但依舊值得被欣賞。辯證的語句配上辯證的影像，陳設(shè)的運鏡和穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，在成熟性之后對觀感的確有挑戰(zhàn)。