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戴錦華老師評(píng)價(jià)第四代導(dǎo)演“在對(duì)現(xiàn)實(shí)的回避中實(shí)現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的觸碰”，新世紀(jì)以來(lái)第四代的這部遺作卻發(fā)生了起奇妙的倒轉(zhuǎn)，在對(duì)現(xiàn)實(shí)的觸碰中隔絕了對(duì)現(xiàn)實(shí)的呈現(xiàn)。1.民族傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)讓我想起黃土地中的民俗儀式化和寓言化，而在此是內(nèi)容上得到強(qiáng)調(diào)，民俗藝術(shù)的精神內(nèi)涵上升為普世的人生至理，其興衰浮沉亦與嗩吶班成員人生軌跡同構(gòu) 2.人物上焦三塑造得比較成功，民間匠人的固執(zhí)獻(xiàn)身，對(duì)目標(biāo)之欲望的夸張正構(gòu)成一種純粹的象征，象征著純與不純、傳統(tǒng)人情社會(huì)與現(xiàn)代理性社會(huì)的對(duì)比 3.游天鳴則成為第四代和后第六代之雜交，堅(jiān)守著，困惑著，傷感著 4.對(duì)比比較生硬且單一，西洋樂(lè)對(duì)與嗩吶班，現(xiàn)代的萬(wàn)能與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的無(wú)能，鄉(xiāng)村與城市等 5.營(yíng)造了一副樸實(shí)的80年代鄉(xiāng)土畫(huà)卷 6.突兀的幻覺(jué)元素，炮竹消音后焦三的出現(xiàn)，一瞬間看到超現(xiàn)實(shí)主義

2008，吳中路52號(hào)，DVD。補(bǔ)登豆瓣。

為什么高度文明煉鐵技藝更加精湛有強(qiáng)大騎兵的英國(guó)人會(huì)輸給茹毛飲血的維京人。。。不科學(xué)啊。。。

【4.5】比之前看過(guò)的柯南伯格都要好。是不斷運(yùn)轉(zhuǎn)的鏈條，時(shí)間（主人公的過(guò)往）與傳承（兒子的舉動(dòng)）組成暴力之史。開(kāi)場(chǎng)，暴力在別處；隨著敘事行進(jìn)，也在此處。

我一定是歧視異性戀，不然為什么同志劇劇情無(wú)論多狗血我都看得下去...