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"透視社會(huì)依次有三個(gè)層面：技術(shù)、制度和文化。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國家一個(gè)民族，任何一種命運(yùn)歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。支配人的價(jià)值取舍行為的那個(gè)東西就是文化屬性。強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者，弱勢(shì)文化造就弱者，這是規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。"

女主骨子里其實(shí)也是惡人

20200620 BV1oK4y1x7mS 丁元英與西哲思想家一比 高下立判 190724引用：“總之，丁元英的思想體系大概就是這么一個(gè)拼盤，里子大概是些佛學(xué)知識(shí)、超人哲學(xué)、實(shí)用主義的政治理念等等，打著些玄虛的機(jī)鋒作面子，再點(diǎn)綴些音樂欣賞，用他自己的話來說，是站在門檻上左右逢源，但我們讀者卻必須明白：騎墻并不等于圓通無礙。丁始終將自己定義為一個(gè)文化混子，如果只是一個(gè)混子，倒自有其可取可愛之處，可一旦這個(gè)混子認(rèn)起真來要告訴我們什么是天道 —— 有那句現(xiàn)成話擺著：“人類一思考，上帝就發(fā)笑?！薄?

跟著娃一起看（其實(shí)是我們看)。又可愛又有創(chuàng)意，特別突出了父親和孩子們的關(guān)系。

需要經(jīng)歷怎樣的事才會(huì)有王志文這樣的氣場(chǎng)。女主的演技不太好，全劇都是王志文在帶戲，話回來，相對(duì)于演技，戲想表達(dá)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容更重要。勾起了我讀原著的欲望。作者真不簡(jiǎn)單，她還居然還是一個(gè)女的，殺富富不去，濟(jì)貧貧不移，別太把自己當(dāng)人，別太把別人不當(dāng)人，忍人所不忍，能人所不能，世界沒有救世主，救世主即是道，道就是規(guī)矩，有所為，有所不為，參透并順應(yīng)規(guī)率的人就是神，救世主很遠(yuǎn)，主卻在人心。