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劉亞仁的現(xiàn)代戲部分造型是我的菜，非常非常帥。我就是個超級短發(fā)控。

剛火的時候還覺得哪個演員好看了？看完了發(fā)現(xiàn)黃景瑜還是很好看的嘛！許魏洲就真的五官太大了，上鏡可能有優(yōu)勢，但真看見這么個人還是覺得五官過了。不知道看的是不是刪減版，有些感覺推進的很奇怪，但也不錯了！

我覺得創(chuàng)作者的態(tài)度也是模凌兩可誒，這神跡到底是真是假也還是不可說，女主這種權(quán)謀殉道者的形象倒是讓我想起了斯隆女士。和《懷疑》是一個主題的兩面，是左轉(zhuǎn)《圣母》右轉(zhuǎn)《懷疑》的區(qū)別。

有點國家宣傳篇的趕腳,上下兩集加起來四小時. 從一家人的故事側(cè)面講述新加坡的發(fā)展. 加入馬來西亞,1965從馬來西亞獨立出來. 人們對未來的擔憂, 覺得馬來西亞比加坡國力強資源多,馬來人覺得馬來西亞馬來人多，華人覺得加坡華人多所以選加坡.SG征兵,1964年種族之間的大暴動. 李光耀厲害能吸引那么多外資進來開工廠做生意! 小商販收編至巴剎即市場,不再在路面擺攤成天擔心城管稽查隊和小混混收保護費. 1969年再次暴動和大水災(zāi).水災(zāi)之后修下水道研究通渠.鼓勵人民搬進組屋, 不會被水淹但村莊不復(fù)存在. 當年的人口政策鼓勵一家兩娃就好~原來Kompang就是村的意思. 姓梁是Neo...華人過年過節(jié)手上都要拿橘子…馬來男孩都要割包皮… 重男輕女.大姐的苦情形象…

4.5 設(shè)定上特別像一個擁有通感、疫情病理學與大眾傳播學知識的現(xiàn)代人穿越到了17世紀，倒是和同性欲望的關(guān)系不大了。撒謊與否、真相與否，直接對應(yīng)的是世界的禁錮和束縛，信任與認同，到最后一個鏡頭，電影的態(tài)度也昭然若揭：信則有，不信也未嘗不會有。全片的劇情從頭至尾都一直在“沖”，其他電影如果還要分個“輕重緩急”，那在范霍文這里就只有“重”和“急”。最后出來的效果還是相當不錯的，作為觀眾，基本能確信藝術(shù)家用他的身體在創(chuàng)作，演員用她的身體在創(chuàng)作，整部電影也化為了一具身體，而這具身體最后傳遞到觀看的感知上的時候，也與觀眾的身體發(fā)生著關(guān)系。十字架的四端就如同這四具身體。